Taranto

Giovedì 01 Marzo 2012 16:37

Scritto da redazione

Taranto

Mercoledì 29 Febbraio 2012 13:19

Scritto da redazione

Si è tenuta l’assemblea di tutti gli iscritti e simpatizzanti dell’Associazione Ambiente e Lavoro.

L’assemblea è stata convocata per dar vita ad un Movimento Politico che si richiama ai valori dell’AMBIENTE e del LAVORO.

Sono intervenuti Aldo Pugliese, presedente del movimento politico, Francesca Bilotta, presidente dell’Associazione Ambiente e Lavoro e Mario Cicoria, coordinatore del movimento politico.

Durante il suo intervento Bilotta ha dato risalto alla problematica ambientale affermando che la qualità dell'ambiente condiziona inevitabilmente la qualità della vita e che le aggressioni all’ambiente sfociano in maniera diretta sulla sfera dei diritti essenziali della persona. Dunque, afferma Bilotta, “un esercizio pieno ed effettivo dei diritti che tutelano il benessere individuale deve comprendere implicitamente anche la salvaguardia e la tutela  del contesto che ci circonda e nel quale si vive: l’ambiente e il lavoro”.

Secondo Bilotta il lavoro dipendente è sempre più rarefatto e spesso i lavoratori, pur con tante esperienze lavorative all’attivo, non riescono a conseguire i requisiti utili per ottenere un trattamento di disoccupazione e quindi di sostegno al reddito per sé e per il proprio nucleo familiare. . In assenza di una riforma vera e compiuta del mercato del lavoro che garantisca, oltre al sostegno al reddito, politiche formative ed un sistema efficiente ed efficace d’incrocio tra offerta e domanda di lavoro, le difficoltà attuali si tradurranno, entro brevissimo tempo, in un dramma sociale dalla portata inimmaginabile.

La scelta di far nascere dall’Associazione Ambiente e Lavoro un Movimento Politico deriva dalla consapevolezza che la difesa di certi valori non possono più essere delegati ad altri, ma deve essere un valore di ognuno di noi.

A seguire Bilotta è intervenuto il coordinatore del movimento politico Ambiente e Lavoro, Mario Cicoria, il quale ha illustrato brevemente i contenuti del programma.

La persona, la famiglia, il lavoro e l’ambiente, sono i riferimenti ai quali il movimento politico Ambiente e Lavoro rivolge la sua attenzione in una prospettiva di progresso e di sviluppo.

Gli altri punti primari del programma sono la deindustrializzazione attraverso nuovi flussi d’investimento e di occupazione utilizzando tutti i possibili acceleratori di sviluppo; dar corpo all’area a burocrazia zero; attivare piani straordinari per l’occupazione giovanile in progetti di attività socialmente utili; istituire una rete di sportelli “ informa – lavoro” per fornire informazioni, consulenza, conoscenza e coordinamento relativamente alle opportunità formative e di lavoro esistenti sia sul territorio che altrove; agire con decisione, utilizzando tutti i canali necessari affinché il credito torni a svolgere un ruolo di promozione dello sviluppo; valorizzare le realtà imprenditoriali locali e le loro associazioni con un diretto ed efficace coinvolgimento nella individuazione, progettazione e realizzazione dei programmi; costituire un comitato permanente comporto da tutte le forze sociali e produttive organizzate, allo scopo di collaborare con l’amministrazione comunale nell’individuare progetti di rilancio delle attività produttive e dell’occupazione; la bonifica del Mar Piccolo e parte del mar grande sono le linee di fondo su cui far decollare la maricoltura ed il turismo.

Importanti le questioni del mercato ittico e del porto turistico che, se ben gestite, potrebbero consentire ricadute sul commercio e sul terziario in genere.

Cicoria conclude affermando che “con le prossime amministrative siamo tutti chiamati a decidere come vogliamo uscire da una situazione di declino, con forti progetti popolari e condivisi così da dare una risposta concreta anche assumendoci responsabilità di gestione alla crisi, ai cambiamenti ambientali con progetti che mettono al centro della propria azione la lotta alla disoccupazione alla povertà e all’ambiente. La nostra proposta politica, racchiude in se un progetto per una migliore prospettiva di vita, un progetto per un futuro sostenibile e una risposta concreta alla crisi attuale della nostra terra”.

- Secondo Cicoria - Taranto si deve dotare di un nuovo piano urbanistico che sia in linea con lo sviluppo di una città che mira a essere una città a misura d’uomo ed ecocompatibile.

L’ambiente nel programma non è solo l’elemento con cui risolvere gli opportuni interventi di disinquinamento e di valorizzazione ma è un opportuno volano di sviluppo tecnologico imprenditoriale ed occupazionale.

Oggi bisogna nell’immediato imporre ai grandi gruppi che le loro produzioni devono avvenire non solo nel rispetto delle leggi vigenti in materia ma anche andando oltre, installando tutte quelle tecnologie innovative necessarie ad abbassare le fonti inquinanti presenti nelle loro produzioni.

Il parametro che bisogna seguire a difesa della salute e della integrità fisica della cittadinanza e degli addetti e non solo il rispetto rigido delle leggi ma andando ben oltre.

Questo obiettivo –secondo Cicoria - è raggiungibile solo creando sistema con il mondo delle associazioni, parti politiche e amministrazioni.

E’ importante istituire una consulta permanente dell’ambiente con la partecipazione delle principali associazioni ambientaliste e del mondo del lavoro e dell’imprenditoria.

E’ infine intervenuto Aldo Pugliese, presidente del movimento politico, il quale ha affermato che oggigiorno c’è un rigetto nei confronti della politica perché negli ultimi anni il modo di fare politica dei nostri partiti che non hanno curato gli interessi dei cittadini hanno portato ad un assenteismo alla partecipazione politica.

Secondo Pugliese le politiche ambientali sono compatibili con quelle del lavoro, ma per far ciò è necessario utilizzare le migliori tecnologie esistenti per la salvaguardia della salute dei cittadini e dei lavoratori. Fin ora le istituzioni hanno fatto ben poco per migliorare la situazione ambientale tarantina tanto che sono stati persi milioni di euro che erano stati stanziati per le bonifiche e non solo a causa di una cattiva conduzione politica. Obiettivo del movimento è quello di curare gli interessi dei cittadini tarantini attraverso anche la loro attiva e personale partecipazione per far risorgere la città di Taranto che oggi più che mai ha bisogno di una svolta concreta.

Taranto

Mercoledì 07 Dicembre 2011 20:38

Scritto da redazione

Non c’è nel mondo cristiano un paese, una città, un villaggio, che non abbia un tempio o una cappella dedicata a Maria, nelle sue innumerevoli denominazioni. E Carosino non è da meno, forte della memoria e della fede dei carosinesi per la Madonna, a cui è intitolata persino la Chiesa Madre. Ma la stessa fede si intride di forte religiosità quando il sentire del popolo oltrepassa la stessa devozione per farsi testimonianza dell’accaduto. Ed è così che la vox populi ci ha tramandato a modo suo certo, ma in maniere molto forte ed assai intellegibile, una sorta di vicinanza miracolosa di Maria al suo popolo ed a quello carosinese in particolare. Correva l’anno 1864 esattamente il 26 novembre quando l’allora piccolo centro di Carosino, composto per lo più da contadini, fu attraversato da una terribile tempesta di vento e pioggia che distrusse gran parte dell'abitato. Il credo popolare aveva pensato ad una vera e propria ecatombe di morti, quando si riebbe dalla furia della natura. Ma, come si legge nel libro del compianto Tonino Cinque "Carosino - Sopravvivenze storiche di una comunità" Mandese editore, l’uragano benché molto violento, provocò solamente un paio di vittime, risparmiando gli altri abitanti dopo aver distrutto i due terzi del centro abitato, lasciato gran parte della popolazione senza tetto ed in uno stato di comprensibile sconforto (deliberazione del Consiglio Comunale del 27 novembre 1864, urgentemente convocato per l'occasione). Il “miracolo” di così tante vite risparmiate alla furia della tempesta, fu subito attribuito all'intervento taumaturgico della Madonna che da allora, in questa ricorrenza, prese anche il nome di “Matonna ti lu ‘Racano” (Madonna dell’Uragano). Il prodigio fu ricordato persino con un particolare testo tramandato prima oralmente e poi trascritto, forse anche per comodità di chi doveva recitarlo nel corso dell’apposita funzione religiosa. A questo proposito appare veramente stupenda ed intrisa di fede l’immagine della pietà popolare ricordata in un testo nel quale la figura della Madonna appare stendente il suo mantello sulla cittadina ("Spanni lu mantu sobbra alla genti"), per salvaguardarla dalla forza irruente della natura. Una sottigliezza testuale dalla quale tuttavia si intravede tutto l'attaccamento dei carosinesi per la Madonna, e che porta dritti dritti alla prima cosa che gli abitanti di Carosino fanno nelle occasioni di passato pericolo: vanno in Chiesa per ringraziare la Madonna a cui sono particolarmente devoti. Ora, quanto possa esserci di veramente “miracoloso” in una avvenimento del genere, non spetta a noi dirlo. Certo è che ancora oggi Carosino ricorda quei momenti sicuramente terribili e disastrosi in maniera assai devota e recitando, alla fine della S. Messa vespertina di ogni 26 di novembre, parte del testo de "L'urracanu a Carusino".

Floriano Cartanì

Taranto

Mercoledì 07 Dicembre 2011 20:35

Scritto da redazione

La festa dell’Immacolata Concezione a Carosino vanta una consuetudine addirittura secolare, come ricorda l’ultra centenario monumento eretto in suo onore in Piazza Dante, nei pressi della Chiesa Madre. Una venerazione popolare che fa propria la “bolla” di Papa Pio IX dell'8 dicembre 1854 anche se, in realtà, già un quarto di secolo prima di tale data, nella cittadina jonica era in uso festeggiare la Madonna col “titolo” di Immacolata. La prova risiede negli stessi fatti storici. L’allora Principessa di Sant’Angelo e Faggiano, nonché Duchessa di Carosino, cedette un piccola cappella alla Municipalità di Carosino, proprio per il culto della Vergine Immacolata. Il popolo, in segno di gratitudine per questo gesto, decise allora di istituire un’apposita festa nel mese di luglio che nel 1854 fu spostata a dicembre. Tutto aveva inizio il pomeriggio del 7 dicembre quando la maggior parte della popolazione carosinese, col parroco in testa, si recava in processione alle porte del cimitero, a prelevare il simulacro della Madonna Immacolata situato dall’antica cappella. Dopo alcune preghiere di rito, la statua era trasferita nella Chiesa Madre, ove rimaneva esposta alla venerazione dei fedeli fino al pomeriggio dell’8 dicembre per essere riportata, dopo una breve sosta presso la chiesa di San Francesco, nell’antica cappella di culto. Dell’antica usanza processionale, gloriosamente trascinatasi fino all’inizio del secolo scorso, oggigiorno resiste purtroppo solamente la fiaccolata cerimoniale, che si tiene ancora tutte le sere dell’8 dicembre dopo la messa vespertina, e la banda musicale che nella notte fra il 7 e 8 dicembre percorre le vie del paese suonando classici motivi natalizi. Accanto a questa che è la tradizione seppur intelaiata su una solida base religiosa, soprattutto negli ultimi anni si sta affiancando una vera e propria rinascita della fede. Il simbolismo mero e fine a se stesso, la superficialità dell’azione devota solo esteriormente, sta divenendo invece un momento di ascolto e di comunione, grazie agli alti momenti religiosi e di preparazione spirituale proposti. Le lectio divinae del giovedì sera, gli incontri con lo svariato tessuto sociale della parrocchia (giovani, giovanissimi, famiglie ed anziani), accompagnate dalle riflessioni su un vissuto costruito all’ombra della fede, stanno facendo si che anche semplici gesti della tradizione religiosa, assurgano a momenti di vera testimonianza della propria fede. Solo così, unendo cioè i due momenti di tradizione e di fede in una sola realtà, si riesce a godere e gioire della caratteristica atmosfera di questa festa mariana che introduce il Natale.

FLORIANO CARTANI’