Corriere Letterario

In un mondo prono ai diktat del pensiero unico relativista e brulicante di «uomini-fotocopia» - tanto per parafrasare un felicissimo aforisma del beato Carlo Acutis (1991-2006) – imbattersi in un libro come Vitastrocche (ed. Segno 2021, 8 euro) costituisce un’opportunità da non perdere e si traduce in un’esperienza dalle svariate sfaccettature. In principio è soprattutto straniante; poi, allo scorrere delle pagine, si fa intellettualmente stimolante e a tratti commovente; arrivati alla trentunesima e ultima filastrocca, ci si scopre non solo scossi ma, in un certo senso, anche corroborati.

Ovviamente, quella sopra descritta è solo una possibile reazione ai versi di Rosa Evangelista: è ciò che è accaduto a me, agli altri lettori che ho interpellato e – mi pare di poter dire – a Costanza Miriano, autrice di un’affettuosa e ammirata prefazione. Non escludo, infatti, che si possa rimanere indifferenti o persino infastiditi dinanzi alle verità «scomode» che pulsano in Vitastrocche; eppure, l’implacabilità del ritmo e l’apparente innocenza della rima potrebbe compiere il «miracolo» e smuovere anche le coscienze più narcotizzate.

Perché la lettura di Vitastrocche è un’esperienza innanzitutto straniante? Perché, come osservato dalla prefatrice, siamo dinanzi a una ragazza non ancora diciottenne che scrive poesie e dimostra persino di saperlo fare molto bene. Per di più, si tratta di poesie a difesa della vita nascente: un tema «impresentabile» praticamente escluso da qualsiasi forma di dibattito pubblico o privato. Dell’autrice sappiamo ciò che le poche righe in quarta di copertina lasciano trapelare: che è nata nel 2003 e vive in Campania; che ama leggere, scrivere e fare musica; che si è appassionata al tema della vita nascente dopo aver partecipato alla Marcia per la Vita 2020 a Washington D.C.

Le trentuno vitastrocche invitano il lettore ad apprezzare da vari punti di vista la realtà dei cuccioli d’uomo che, nessuno escluso, trascorrono i primi mesi della propria esistenza all’interno del grembo di un altro esemplare della stessa specie, invariabilmente di sesso femminile. Ed è proprio in questi primi mesi che la vita di quei cuccioli è più a rischio, vista la relativa facilità con cui chi li sta nutrendo potrebbe decidere di ricorrere a un aborto procurato. Ecco i versi d’esordio: «Sono qui/e non sono uno straniero» ricorda a tutti noi quel piccolo d’uomo dall’habitat che la natura gli ha riservato, rivendicando per sé lo status di persona e non di cosa: «Sono tuo/E sono mio/E sono vero/Sono umano/Sono vivo/Sono figlio…».

In Rima liberi tutti l’autrice, dimostrando una sensibilità piuttosto rara – e non solo tra i suoi coetanei –, osa suggerire che alcune scelte apparentemente solo individuali hanno ricadute sociali e antropologiche. E queste scelte,  volenti o nolenti, ci rendono tutti un po’ migliori o un po’ peggiori, anzi, talvolta si traducono in veri e propri peccati sociali: «Non siamo responsabili! Non è mica colpa nostra!/ […]/ Continuiamo a stare zitti/Ma se un umano è afflitto,/Tutti siam sconfitti/Se un uomo è schiavo/ Tutti siam distrutti/…».

Non potendo indulgere alla tentazione di citare almeno un verso di ogni vitastrocca, ci limiteremo a ricordare come Rosa Evangelista faccia propria una visione sulle donne che abbiamo di recente apprezzato ne L’abolizione della donna (D’Ettoris Editori, 2021), volume scritto dalla militante pro-life britannica Fiorella Nash. In Rima per le rivolta delle femmine leggiamo: «Ma chi l’ha detto?/Ma chi ci ha convinti/Che nella vita/Son tossici i figli?/[…] Chi ce lo ha detto/Che dare la vita,/Non è un dono/Ma è solo ferita?» Una vitastrocca che volentieri affianco a quella preferita da Costanza Miriano. È la Rima per mamme eroiche ispirata alla storia di Chiara Corbella Petrillo (1984-2012): «Ci sono mamme eroiche/Guerriere e combattenti/Che affrontano contente/Fortissime correnti/…», settenari belli e nobili impreziositi da un neologismo indimenticabile che però non svelerò in questa recensione.

Altre rime hanno un carattere quasi epigrammatico. A Erode è dedicata la Storia di un Re. C’è stato un «Erode passato», c’è un «Erode presente». Infatti: «Passano secoli/Usanze e genti/Ma non la strage degli innocenti». Chiude il volume la splendida Rima per i bambini futuri legislatori che in realtà dovrebbero leggere anche gli attuali legislatori adulti. Che cos’è che rende «ingiusta» una legge? La mancata regolarità formale nelle tappe della sua approvazione, o i suoi contenuti? Rosa Evangelista, novella Antigone, non ha dubbi: «La legge giusta è quando fa il bene/Anche se non conviene/…/Se la legge è ingiusta/Non puoi/stare zitto».

Fra pochi giorni, presso la Caffetteria letteraria Nervegna si svolgerà la presentazione del Romanzo “Invisibile come il pitone, paziente come il leopardo” pubblicato da fdbooks e scritto da Ganotakis Thalia.  

Thalia Ganotakis, nata nel 1955 in Congo, ha condiviso con la sua famiglia gli avvenimenti cruciali del processo di indipendenza di Congo, Burundi e Rwanda. Si è poi trasferita a Bruxelles , dove ha conseguito il diploma di traduttrice. Dal 1976 è residente a Brindisi, dove ha sposato l'uomo che ha conosciuto in Africa durante l’adolescenza. Ha precedentemente pubblicato un libro illustrato di fiabe (Otto Fiabe, 2014) e l’autobiografia storica “Malachite, Le lacrime degli Avi (2018).  

La presentazione del libro presso la Caffetteria letteraria Nervegnai prevede saluti della Presidente dell'Associazione Mamadù, la dott.ssa Marianna Ungaro e del giornalista Tiziano Mele che ne sarà il moderatore.

Sentiti telefonicamente Thalia mi descrive un po il suo lavoro letterario per i nostri lettori del Corriere Del Sud :

Cara Thalia come descrivi il tuo libro coon due parole “Invisibile come il pitone, paziente come il leopardo” ?

L'istinto è la voce dell'anima, suggerisce e protegge mi risponde . Julien è a Roma uno stimato pediatra ma desidera seguire le tracce della sua famiglia da quando in tenera età è scappato dalla guerra in Congo assieme alla sorellina, nascondendosi nella stiva di un aereo diretto a Bruxelles. Il mio libro raccoglie il filo d’oro che lo lega alla sua terra e con la moglie torna nel Kivu per portare aiuto ai bambini e alle donne maltrattate.

Vorrei descrivere cosa succede nella savana dove il leone si abbevera accanto alla gazzella prima della caccia; così la popolazione civile convive con i gruppi armati ribelli che da troppi anni predano le enormi ricchezze del Congo. Una tragedia umanitaria in cui il pianto di un bambino si trasforma nel ruggito di un leone.

Grazie Thalia per il tuo breve racconto, del tuo libro 

Si può parlare di spiritualità della natura o del cosmo? Può la natura essere una guida per orientarci nella vita spirituale? Può la natura indicarci un nuovo itinerario per l’evangelizzazione nel mondo moderno? A queste domande risponde con un libro, “La spiritualità della natura”, sottotitolo: “La Cosmo-Teologia in Santa Ildegarda di Bingen”, pubblicato recentemente da SugarcoEdizioni (2021) un sacerdote speciale, don Rocco Zappia. Uno studioso con la laurea in teologia, filosofia e specializzato in psico-analisi junghiana, ricercatore di cosmologia nel pensiero medievale, soprattutto un grande ammiratore e studioso di una Santa particolare, Ildegarda di Bingen, una santa medievale, vissuta tra il 1098 e il 1179, proclamata dottore della Chiesa da Papa Benedetto XVI.

Nel libro don Rocco affronta un fantastico viaggio tra le rivelazioni profetiche di Santa Ildegarda di Bingen e le sue sempre acquisizioni scientifiche: dalla fisica alla farmacologia, alla medicina. Il lettore del libro sarà rapito come da un magico stupore nel ripercorrere con lei le immense distese del cielo e le misteriose impronte divine nella natura. Pertanto, il padre messinese attraverso la Mistica tedesca ci farà fare un viaggio trasportati nel mondo soprannaturale, a partire dalla nostra madre terra.

La prima parte del testo viene occupata da una premessa, per raccontare la vita di Santa Ildegarda di Bingen, senza dubbio, un personaggio chiave nel panorama della cultura medievale (XII secolo). Ildegarda (significa protettrice delle battaglie) non solo fu una badessa, ma anche un’esperta in teologia, scienza, medicina, cosmologia, filosofia; fondò monasteri femminili, predicò al clero e al laicato, fu compositrice. E poi dicono che il Medioevo fu un secolo buio, soprattutto per le donne.

Zappia evidenzia i quattro viaggi pastorali della Santa, un fatto straordinario per una donna del Medioevo. Un aspetto importante nella vita di Ildegarda sono le visioni, per questo divenne famosa come Sibilla del Reno. Profetessa teutonica. Annuncio di Dio. Una donna colta, scrive Zappia, che ha una conoscenza della Bibbia, simile a quella dei profeti biblici. Le sue visioni coinvolgono principalmente i due organi di senso della vista e l’udito.

Giovanni Paolo II, ha definito Ildegarda la profetessa della Germania, la donna che non esitò a uscire dal convento per incontrare, intrepida interlocutrice, vescovi, autorità civili e lo stesso imperatore, Federico Barbarossa.

L’insegnamento della santa monaca benedettina per Papa Benedetto XVI appare straordinariamente attuale nel mondo contemporaneo, particolarmente sensibile all’insieme dei valori proposti e vissuti da lei. “Pensiamo, ad esempio, alla capacità carismatica e speculativa di Ildegarda, che si presenta come un vivace incentivo alla ricerca teologica; alla sua riflessione sul mistero di Cristo, considerato nella sua bellezza; al dialogo della Chiesa e della teologia con la cultura, la scienza e l’arte contemporanea […] all’idea di riforma della Chiesa, non come sterile cambiamento delle strutture, ma come conversione del cuore; alla sua sensibilità per la natura, le cui leggi sono da tutelare non da violare”.

Tuttavia, per il papa emerito, ha un grande significato per il mondo di oggi, il riconoscimento di Dottore della Chiesa a Ildegarda di Bingen, significa conferire una straordinaria importanza alle donne nella Chiesa e nella società. Ildegarda diventa una testimone credibile per la nuova evangelizzazione, per la sua capacità di parlare a coloro che sono lontani dalla fede e dalla Chiesa.

La prima opera teologica della Santa è lo Scivias, si tratta di un manuale di fede, che attraverso la storia della creazione sino al giudizio universale, si rivolge ai fedeli, passando per i sacramenti, aiuta a comportarsi secondo i disegni divini. La teologia ildegardiana si fonda sulla creazione, fondamentale è il concetto di viriditas (“verdeggia”).

Lo Scivias è rivolto a tutti i fedeli, al laicato, al clero e all’ordine monastico. Nel testo non manca, scrive Zappia, “una feroce critica contro la corruzione delle cariche ecclesiastiche più alte e un’attenzione particolare alle monache e ai monaci considerati a un livello più elevato di spiritualità”. Per fare questo la mistica tedesca si avvale di figure femminili come Ecclesia, o Sinagoga.

Un altro libro fondamentale è il Liber vitae meritorium (Libro dei meriti di vita) in sei visioni presenta una vera e propria lista dei vizi che affliggono l’umanità. “Il male è visto come una nuvola di fumo nero che investe la terra […]”. In questo libro si fa attenzione all’uomo che cerca di idolatrare sé stesso. Il messaggio è attuale perché si propone una sintesi tra fede e scienza. Quando la scienza si distacca dalla fede, si possono commettere innumerevoli aberrazioni. “La ragione, che attende dalla scienza qualsiasi risposta, non comprende che questa ha dei limiti e non può attingere al mistero delluniverso se non conciliandosi con la fede perché lo spirito non può essere indagato tramite rigidi procedimenti tecnologici e non è determinabile o quantificabile”.

Secondo gli studiosi la maggiore opera teologica della Santa è il Liber divinorum operum (Il libro delle opere divine). E’ una grande sintesi del pensiero di Ildegarda.

La Santa ha prodotto opere mediche e scientifiche (il libro della medicina semplice e il Libro della medicina composita). Interessante l’originale concetto di malattia in Ildegarda. “Ildegarda non dà solo suggerimenti pratici che prevedono bagni, inalazioni, impacchi, tisane, unguenti, salassi e così via ma parla anche dell’alimentazione e del tipo di vita più sana da condurre. Curare la malattia è necessario quanto curare lo spirito nel processo di riavvicinamento dell’umanità al Regno dei Cieli”. Uno delle più grandi preoccupazioni di Ildegarda è la cura della malinconia che è l’eccesso di bile nera. Questa uccide la viriditas e per porvi rimedio vengono indicati tre elementi: farro, frumento e segale.

Nella Physica, una sorta di enciclopedia che in nove sezioni affronta e cataloga qualità e usi terapeutici e farmacologici di piante, alberi, pietre preziose, pesci, uccelli, animali terrestri, rettili e infine metalli. Interessanti sono lo studio delle pietre e dei metalli.

La produzione scientifica, religiosa, musicale e letteraria di Ildegarda è molto vasta. Soprattutto la produzione musicale: 77 composizioni. Grande importanza è anche la corrispondenza: più di 300 lettere indirizzate a personalità dell’intero Occidente: papi, imperatori, re, vescovi, abati, badesse, sacerdoti e anche laici.

Nell’introduzione, don Zappia, lancia un messaggio per un nuovo modo di concepire la natura, attraverso l’etica e la spiritualità. Infatti, si chiede, se si può parlare di spiritualità della natura o del cosmo. “Può la natura essere una via, un cammino e una guida per orientarci nella vita spirituale?”. Per il sacerdote messinese, la natura può essere una nuova strada e un itinerario per l’evangelizzazione nel mondo moderno. Naturalmente è importante definire che cosa intendiamo per natura, per cosmo e per spiritualità. A questo proposito Zappia cita il Catechismo della Chiesa Cattolica, a proposito della catechesi sulla creazione. In questo contesto si pongono delle domande fondamentali, decisive, valide per ogni tempo: “Da dove veniamo?”, “Dove andiamo?”, Qual è la nostra origine?”, “Quale il nostro fine?, “Da dove viene e dove va tutto ciò che esiste?”.

Il lavoro di Zappia, non è un trattato scientifico, né di filosofia della natura, né di teologia (lo scrive lui) ha la pretesa di conoscere le leggi della natura e del cosmo attraverso la Sacra Scrittura, il Magistero e con le rivelazioni e le visioni di Santa Ildegarda. Il testo “vuole essere una semplice raccolta d’indizi del senso della creazione, secondo la Scrittura e la profezia di Santa Ildegarda”.

L’impegnativo libro di don Rocco si struttura in due direzioni: la prima analizza e fonda il concetto di spiritualità della natura partendo dall’idea di Uomo immagine di Dio e summa di tutta la creazione, si analizza il concetto di idolatria e falsa immagine e infine la guarigione come riscoperta dell’immagine di Dio in noi.

Nella seconda direzione si svilupperanno le dinamiche della spiritualità della natura negli scritti di Santa Ildegarda con particolare riferimento al suo libro delle opere divine. Nell’ultima parte (il III capitolo) si affronta il tema della spiritualità della natura e il Magistero della Chiesa. Don Zappia legge il Catechismo della Chiesa Cattolica in riferimento alla natura e in particolare il Compendio della Dottrina Sociale della Chiesa con riferimento alla natura. Inoltre vengono dedicati particolari riferimenti a San Giovanni Paolo II, a Benedetto XVI, a papa Francesco con la sua Laudato si, infine non poteva mancare un breve accenno a San Francesco.

Il compositore Stefano Reali ha annunciato  con orgoglio, alla stampa l'uscita del volume "Ghost  Writer" - tre drammi rinascimentali (Il quaderno edizioni). La prefazione del volume è firmata da Masolino d'Amico.

"Ghost Writer" come ci informa la  collega Lisa Bernardini,  è una raccolta di testi teatrali originali, ambientati tra Londra, Wittemberg e Messina, verso la fine del Cinquecento. Tra i protagonisti, troviamo dei Grandi Poeti realmente esistiti: quattro giovani che non immaginavano che le loro opere avrebbero cambiato la Storia della Letteratura di tutti i tempi, che sono raccontati nel libro quando, appena ventenni, erano già costretti a dialogare con i loro tormentati Demoni interiori, fino a trasfigurarli negli immortali personaggi di Falstaff, del dottor Faustus, di Mefistofele e del giovane Re d'Inghilterra Enrico V.

L'Autore così descrive questa fatica editoriale: "Dopo essermi dedicato per quasi quattro decenni alla regia di cinema e televisione e alla composizione musicale, mi sono accorto che avevo speso il resto della mia esistenza allo studio e alla lettura appassionata dei capolavori letterari e teatrali di Cervantes, Shakespeare e Marlowe. E' stata pero' la scoperta dell’esistenza di John Florio, e del suo ruolo importantissimo nella nascita del teatro Elisabettiano, il motivo per cui mi sono deciso a scrivere e a rappresentare in scena i tre testi raccolti in questo libro".

Emozionato per l'uscita del volume, Reali sottolinea: “Falstaff e il suo Re” è un adattamento in un unico testo delle due parti dell’Enrico IV shakespeariano, “Ghost Writer” narra del duello impossibile tra John Florio e Miguel de Cervantes, e “Faust” è un esercizio stilistico sul Mito universale creato da Marlowe e da Goethe".

Stefano Reali, noto regista, compositore, sceneggiatore e commediografo tra i più stimati del nostro Paese, conclude con dei ringraziamenti: "Sono molto grato a Masolino D’Amico, che mi incoraggiò alla scrittura teatrale, fin dalla messa in scena della mia prima commedia, più di trent’anni fa".

Dopo studi musicali al Conservatorio, e audiovisivi al Centro Sperimentale di Cinematografia, e un apprendistato come assistente volontario di Sergio Leone nel film "C'era una volta in America", Reali ricordiamo che debutta nella regia cinematografica con il cortometraggio "Exit", che raccoglie una serie di premi nazionali ed internazionali, tra cui una nomination all'Oscar nel 1987. Successivamente, scrive e dirige i film "Laggiù nella giungla" (1988), "In Barca a Vela Contromano" (1997) e "Without Conscience" (2004), distribuito anche negli Stati Uniti; contemporaneamente sceneggia e dirige delle miniserie televisive in prima serata di grande successo di pubblico per RAI 1 e Canale 5 ("Ultimo", "Le ali della Vita", il pluripremiato "Lo scandalo della Banca Romana"). Negli stessi anni, Reali scrive e dirige degli spettacoli teatrali, tra cui "Operazione", messo in scena da Alan Ayckbourne in Inghilterra, dove vince il prestigioso premio Be Bold Award come Best Foreign Play.

I tre testi teatrali raccolti in questo libro, Falstaff e il suo Re, Ghost Writer e Faust, sono andati in scena in prima nazionale in Italia tra febbraio 2019 e settembre 2020, interpretati da Giuseppe Zeno, Ruben e Mariano Rigillo. Maurizio Donadoni.